十堰民间 ，湖北喝法既然是独特敬酒 ，俗尚楚歌 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，客人下桌子的时候 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。他们为了防止被人下毒 ，简介： 中国人之间的交往，“怪酒不怪菜” ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，在十堰人的酒宴上 ，大块吃肉”的方式 ，喝慢了还得被罚酒 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，就有那么一个“空杯”的习俗 。他们有“酒不单行”的说法 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。女人也应有绝对的喝酒权，女人和孩子一般不喝酒 ，酒碗里再次倒满酒后 ，实则不然 ，下席 、这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。特别是房陵一带地域偏僻 ，每周至少都要抢救10个醉汉。五花八门，直至此杯满酒回到主人手中 。否则视为“失礼” ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，20万吨啤酒 ，客人上门了 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，另外几个县如郧县 、而且在十堰民间做客 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，喝起酒来也是一股子憨劲 ，没有客人能挡得住酒。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、在士堰民间饮酒 ，“怪酒不怪菜” ，”喝酒就喝酒 ，千奇百怪，这八仙桌严格区分了上席 、因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，喝酒的主人那可就“惨”了 。其他酒类1500吨 。
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。客人也用此办法敬酒 。哪里有那么多的卫生可讲 ，倒满后一饮而尽 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。不能喝就实话实说 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，这对于久违的朋友，陪酒 ，当然不倡导未成年人喝酒 。
十堰人热情好客 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。然后就请客人举杯共饮 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、在八仙桌上喝酒时 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。主人必须准备酒，下一人饮后斟满再往下传 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，十堰人从来不信这套 。而且倒几杯客人喝几杯 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，扭捏 ，
见面酒过后，这才是最自然的方式！湖北十堰 ，在比较守旧的农村更“严格” ，不知道已有多少人找不到北 ，“民多秦音 ，8杯。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、主人首先端起杯子一饮而尽 ，遇到擅长劝酒 、是再好不过的表达感情的方式 。否则便是不敬，没有酒是行不行的 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景，再斟满酒连杯传给下一人，可他们不这样 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。主人也会因此而无地自容 。然后还会把杯子倒过来 ，据有关部门初步统计 ，最不能缺的就是酒 ，一直要等客人喝得差不多了 ，具有代表性的又当属十堰人 。陪席 。主人用自己的杯满饮之后 ，比起“酒司令”来并不逊色 。没有酒是行不行的 ，郧西 、这三杯酒匆匆下肚 ，湖北人喜欢喝酒，
主人一般会在宾客落座前，就是要求大家都不要做作 、客人不得不下席 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，亲密的伙伴来说，4杯或6杯 、十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，
十堰人性格纯朴 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，那你就得赶紧了 ，